Sufi Psychology Association

Informations

La Psychologie Soufie de M.T.O.®

Qu’est-ce que la Psychologie Soufie de M.T.O.®?

La Psychologie soufie de M.T.O. Shahmaghsoudi® est la Science de l’Ame. C’est une manière d’étendre les limites actuelles de la psychologie afin d’y inclure l’être humain dans sa totalité. A travers les principes du Soufisme, chaque individu est amené à connaître son soi le plus intérieur, le soi qui va bien au-delà des simples pensées, sentiments et comportements. La Psychologie soufie est une méthode pour refamiliariser chaque individu avec sa véritable identité, le « Je », source de force, de résilience, de joie et de paix. Ce faisant, l’individu dépasse les modèles de comportement habituels, les procédés de pensée répétitifs, ainsi que la réactivité émotionnelle, pour découvrir l’harmonie, l’équilibre et la joie intérieurs. La Psychologie soufie rappelle aux individus qu’ils sont plus qu’une séquence de situations et circonstances et encourage l’exploration de leur véritable identité.

Comment la Psychologie Soufie de M.T.O peut-elle m’être utile?

Dans un monde où chacun est en quête de quelque chose, que ce soit l’amour, la paix, la joie, un but, la sérénité, etc., le Soufisme dirige la concentration de l’individu sur soi-même. C’est à l’intérieur de soi-même que reposent les réponses, la force et l’unité véritable. Une fois que le sens de stabilité d’une personne vient d’elle-même, les difficultés externes du quotidien paraissent moins importantes et ont moins de prise sur une personne. Le stress est diminué, l’anxiété réduite, et la confiance en soi renforcée.

Comment puis-je en apprendre plus sur la Psychologie soufie de M.T.O?

Comme chaque individu est unique, la manière d’apprendre la plus efficace est à travers l’expérience personnelle. Plusieurs moyens d’apprentissage expérientiel différents sont disponibles, tels que les ateliers, les retraites et les cours de Tamarkoz® (listés dans la section Evénements). La lecture offre des informations introductrices utiles et des suggestions vous sont faites sur la page Publications. De plus, le site web de M.T.O. Shahmaghsoudi®, www.mto.org, fournit des exercices et des informations utiles sur la base spirituelle du Soufisme, ainsi que sur sa vaste perspective.

Que fait l'Association de la Psychologie Soufie?

  • Chaque année, la SPA tient des ateliers dans diverses universités, au cours desquelles les participants jouissent d’une multitude d’activités d’apprentissage par la pratique.
  • La SPA fournit la portion éducative des retraites de week-end.
  • La SPA mène des recherches sur la psychologie soufie et les pratiques du soufisme.
  • La SPA offre des unités d’éducation pour les cours et ateliers de Tamarkoz.
  • La SPA publie une revue semestrielle, Sufism: The Science of the Soul.
  • Comment puis-je rejoindre l'Association?

    C’est facile. Cliquez simplement sur Rejoignez-nous dès maintenant et complétez le formulaire d’inscription en ligne. Vos frais d’inscription annuelle aideront à financer les conférences, les retraites, les ateliers et autres activités éducatives, y compris ce site. L’inscription annuelle comprend des notifications régulières concernant les dernières nouvelles et événements, l’abonnement à la revue Sufism: The Science of the Soul (Le Soufisme: la science de l’âme), des réductions sur toutes les activités de l’Association de la psychologie soufie, ainsi qu’un cadeau spécial pour les membres. Les informations personnelles de nos membres ne sont jamais partagées, louées, ni vendues.


    Rejoignez-nous dès maintenant

    La Psychothérapie soufie

    Qu'est-ce que la Psychothérapie soufie?

    La psychothérapie soufie est l’application des enseignements de l’Ecole du soufisme islamique de M.T.O. Shahmaghsoudi®, à des clients, dans le cadre clinique. L’objectif de la psychothérapie soufie est de guider chaque client vers sa source d’énergie innée, au sein de son cœur. Quand un individu est connecté à sa source intérieure, il est moins affecté par les aléas du quotidien et ne se définit plus par des mesures externes.

    Avec qui l’utilise-t-on?

    La psychothérapie soufie est utilisée avec une variété de clients et de problèmes. Comme le but du soufisme est la connaissance de soi, ses enseignements et techniques s’appliquent à tous, sans considérations ethniques, religieuses, socio-économiques, de genre, d’orientation sexuelle ou de d’appartenance culturelle. En fait, les recherches faites sur les techniques soufies ont été menées avec des participants issus d’une très grande variété de religions et cultures.

    Pour quel type de problèmes l’utilise-t-ton?

    L’un des principaux facteurs sous-jacents des troubles psychologiques est le manque fondamental d’un véritable sens de soi ou, tel que vu par le soufisme, d’une perte de connexion à la dimension spirituelle intérieure. Lorsqu’un individu n’a que peu conscience de son potentiel et de sa véritable identité, il se compare souvent aux autres, ce qui a pour résultats le dénigrement de soi, une faible estime de soi et la réduction de sa propre efficacité. La plupart des troubles psychologiques peut se retracer jusqu’au sens de soi de tout individu, ou à son absence. Ainsi, la psychothérapie soufie peut s’appliquer à la majorité des problèmes psychiatriques ou du comportement, à l’exception des troubles organiques du cerveau, des troubles développementaux et de la psychose active.

    Quelques exemples de techniques utilisées en psychologie soufie?

    Etant donné que l’un des enseignements de base du soufisme est que, pour connaitre véritablement quelque chose, on doit en faire l’expérience, les techniques de la psychologie soufie ont tendance à être de nature empirique et non linéaire. Poésie, art, musique, histoire, mouvements méditatifs, techniques de respiration et concentration ne sont qu’une petite partie des méthodes utilisées. La poésie de l’amour soufie est un outil remarquable pour la psychothérapie, les clients ayant souvent des difficultés à éprouver de la compassion, de l’amour ou du pardon envers eux-mêmes. Les techniques soufies sont utilisées en conjonction avec les techniques de la psychothérapie traditionnelle afin d’aider les clients à trouver un équilibre entre les aspects variés de leur vie.

    Comment la Psychologie soufie se différencie-t-elle de la Psychologie courante?

    Au contraire du point de vue de la psychologie occidentale, où le cerveau est en charge de l’être humain et l’agent principal du changement, la psychologie soufie se concentre sur le cœur. Le cœur est le portail vers la dimension spirituelle de chaque individu et devrait contrôler à la fois le cœur et le cerveau. Le professeur Nader Angha utilise l’analogie d’une lampe. De nombreuses méthodes en psychothérapie parlent des différentes dimensions externes de la lampe --- le type d’ampoule, la couleur, la forme, le câble, la taille, l’abat-jour, etc., pour que la lampe s’intègre au mieux dans son environnement. La psychothérapie soufie, elle, s’assure que la lampe soit connectée à la source de courant pour qu’elle puisse fournir de la lumière. En bref, la psychologie soufie cherche à réorganiser la structure hiérarchique interne de l’être humain en guidant les individus pour qu’ils se dirigent avec leur cœur et non avec leur cerveau.

    Selon les enseignements du soufisme islamique, les êtres humains ont deux dimensions, une physique et une spirituelle. La dimension physique comprend le corps physique, les sens, les émotions, l’esprit et leurs interactions avec le monde extérieur. Les modalités de la psychothérapie courante travaillent dans ce cadre pour modifier les aspects biopsychosociaux de l’homme. La psychothérapie soufie en dépasse les limites pour y inclure la dimension spirituelle.

    La dimension spirituelle n’est pas limitée par la race, l’ethnicité, la culture ou le genre, et constitue “la vraie valeur de chaque individu” (Angha, 2002, p.125). Ces traits sont souvent associés à une actualisation de soi et sont reconnus pour leurs puissants bénéfices psychothérapeutiques. La thérapie qui incorpore le soufisme cherche à nourrir cette dimension et à déplacer la focalisation du patient pour que les deux dimensions soient équilibrées et travaillent en harmonie.

    Angha, N. (2002). Theory "I": The Unlimited Vision...of Leadership. (Théorie "I": La vision sans limite… du leadership. Riverside, Californie: Centre d’impression et de publication M.T.O. Shahmaghsoudi.

    “En découvrant leur dimension intérieure, les êtres humains gagneront un savoir permanent et seront guidés par des principes infinis et éternels. ”

    Professeur Nader Angha, Théorie I : La Vision sans Limite… du Leadership

    “Les individus qui suivent le chemin indiqué par le centre stable sont en équilibre, en harmonie avec la nature. ”

    Professeur Nader Angha, Théorie I : La Vision sans Limite… du Leadership