Página Principal | Contacte con Nosotros |PSICOLOGIA SUFI: La Ciencia del Alma
Todo lo que se ha visto, escuchado y sabido. Farid ud-Din Attar 
La Psicología Sufi de MTO Shahmaghsoudi consta de un proceso de aprendizaje y cognición. Las técnicas y métodos que se usan se han refinado a través de un período de más de mil años. Un sin número de libros atestiguan su eficacia en ayudar a la gente a desarrollar habilidades extraordinarias. El primer paso es engañosamente simple. Defendiéndose él mismo en su juicio, Sócrates explicó el por qué el Oráculo en el Templo de Delfo había dicho que no había nadie más erudito que Sócrates. Sócrates comprendía que no sabía, y concluyó que el Oráculo debió haber significado que la persona más erudita era la que fuera capaz de confesar su propia falta de conocimiento. Así que, en primer lugar, hay que reconocer que uno no sabe. Nuestro aprendizaje diario se logra a través de los cinco sentidos. Esto es útil para el funcionamiento vital diario. La persona común aprende del conocimiento adquirido por los cinco sentidos. Las sociedades enseñan a sus miembros como y que percibir como base necesaria para aceptar en concenso social de la realidad. Este tipo de aprendizaje tiene que ver con las apariencias físicas y no con la máxima realidad. "El conocimiento basado en la observación física es el mayor velo en el descubrimiento de la verdad." Para obtener la cognición verdadera, hay que dejar a un lado este nivel físico de aprendizaje y de cognición. Los Sufi y los devotos reciben el conocimiento de la Fuente de la Existencia, que es eterna. "El conocimiento no se adquiere a través del estudio sino que es una luz que Dios alumbra en el corazón del que El desea." Usemos una analogía de la ciencia. En la vida ordinaria vemos o tocamos un objeto - una silla o una mesa- y nos damos cuenta que es sólida, separada y sin moción. También aprendemos a vernos de la misma manera. Sin embargo, cuando leemos luego sobre mecánica cuántica y partícula física, nos damos cuenta que nuestra percepción es inexacta. Descubrimos que cada átomo contiene partículas subátomicas cambiantes. Estas partículas no son entidades que existen independientemente. Una partícula es "esencialmente, es un juego de relaciones que se extienden externamente a otras cosas."3 Estas partículas subátomicas se encuentran en constante moción- la masa se convierte en energía y la energía en masa. Cada interacción subátomica consiste de la aniquilación de la párticula original y la creación de párticulas nuevas subátomicas. La teoría que describe esto "es una teoría de éxito, aún se basa en la suposición que la realidad física es esencialmente no sustancial. Solo las esferas son reales. Estas son las sustancias del universo y no 'materia'. La materia (partículas) es simplemente la manifestación momentanea de esferas interactivas."4 No es fácil "soltar" lo que ha construido el cerebro, romper las fronteras de nuestras "bien-aprendidas" limitaciones. No es fácil darse cuenta que el mundo físico es "…no una estructura hecha de entidades idenpendientemente existentes y analizables, sino una red de relaciones entre los elementos cuyos significados surgen enteramente de la relación al todo."5 Jesús nos dice que para entrar al reino del Cielo necesitamos convertirnos de nuevo en un niño. Es decir, necesitamos dejar todas nuestras nociones preconcebidas, todas las ideas de otros que hemos aceptado como nuestras, todas nuestras suposiciones de nosotros mismos y del mundo, todo lo que se nos ha enseñado, y simplemente abrirnos para experimentar el aprendizaje que nos han dejado los profetas. Esas creaciones de nuestra mente, nuestros pensamientos, nos nos dejan recibir ni conocer la verdad; confundimos la imaginación y la ilusión por la verdad. El niño se deja impedir. Ni siquiera el razonamiento más sofisticado, logico y analítico deducido por nuestras facultades mentales nos puede encontrar la verdad. El factor más importante en la cognición es el deseo de saber, una búsqueda profunda y sincera por la Verdad. Si queremos conocer la Verdad tenemos que dejar de pensar. Tenemos que aprender y escuchar- sin ningún pasado ni futuro- sin ninguna memoria ni provenir, sin hacer ninguna conclusión. Todo lo que tiene que hacer el "salek" es oir, no escuchar. No es posible escuchar si nuestro propio cerebro solo charla. Tenemos que verdaderamente escuchar en un silencio profundo, y sintonizarse a la honda exacta. Esto es esencial para el MTO Psicología Shahmaghsoudi. Dios siempre está hablando, pero nosotros no estamos escuchando.
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