פסיכולוגיה סופית: מדע הנשמה
פסיכולוגית הסופיזם הינה התפתחות של פסיכולוגיה שהיא פנימית במקום להיות מבוססת על דברים חיצוניים. לפיכך היא "מדע הנשמה".
המילה "להתפתח" (develop) נגזרת מן המילה הצרפתית שמשמעותה להתגלות או להיפתח. משמעותה המגוונת כוללת לגדול בהדרגה בדרך מסוימת, להתרחב, להתחזק, לבוא לכדי פעילות ולהתגלות בהדרגה.
לימוד ההתפתות האנושית בפסיכולוגיה המערבית מתמקד בעיקר בתיאור של השינויים המנטליים, פיזיים וחברתיים המתרחשים בטווח גיל כרונולוגי טיפוסי. במילים אחרות, זוהי השקפה ליניארית התלויה בזמן וקשורה בחוזקה להקשרים חברתיים. גישה זו אינה מספרת לנו כיצד לעורר את ההתגלות, ההתרחבות, הגדילה והפיתוח של האדם או החברה האידיאליים, למרות שתיאורים אלו מראים כי התפתחות שכזו היא הכרחית.
בכדי לתאר התפתחות, נאדר אנגה עושה שימוש באנלוגיה של זרע. ייעודו של עץ טמון כל כולו בזרע. הכל מוכן להיות – הגזע, קליפת העץ, השורשים, הענפים, העלים, הפריחה – הכל בזרע קטן אחד. בכדי שהוא יגדל, עלינו לטמון אותו באדמה ולספק לו מים. אם הזרע אינו זוכה לטיפוח, שום דבר אחר לא יועיל שכן הוא לבסוף ירקיב וייהרס מבלי לממשש את הידע שבו. אם הוא יגדל בקרקע, הוא בסופו של דבר יתרבה. עתה הוא עצמאי, הזרע הופך לצמח בכוחות עצמו מכיוון שהוא בפשטות מסתמך ותלוי ישירות על מהותו ולא על זרעים אחרים בעבור צמיחתו. כך אנו צריכים להיות. תוכלו לראות כי הזרע נותן לנו את העלים והעץ. כיצד נראים העלים והעץ בתוך הזרע? הזרע הקטן הזה מעצב את העלים. איננו יודעים כיצד. הוא יוצר מכיוון שקיום משמעו יצירה.
לכל אחד מאיתנו "זרע" משלו שאותו הוא יכול להכיר. הוא חי בתוך גופנו, שהוא כמו האדמה. מהו הזרע? הזרע הוא ה"אני", הזהות האמיתית של האדם. יש למצוא אותו בתוך הלב. תנאים סביבתיים צריכים להיות מוכנים בעבורו. מדיטציה מכשירה את הקרקע ומספקת תנאים נאותים בעבור הזרע. יש לו רק "אני" אחד, זרע שזקוק לטיפוח בכדי לגדול. כאשר נגלה אותו, הוא יגדל ויתעלה על הכל. לחלק זה, דתות קוראות אלוהים. דרך גדילה אנו רואים את מציאות הידע, את גזעו, עליו, שורשיו, הזרע – הכל. בעבור כל זרע, ישנו גנן. חובה עלינו להקשיב לגנן. בכל אדם פנימה שוכנת האמת, ממתינה להתגלות. אין זה עניין של חשיבה, זהו עניין של גילו. ה"אני" לעולם אינו חושב.
הזרע נובט וגדל ובסופו של דבר פורח ונושא פירות. השורשים שואבים חומר מן הקרקע והצמח צומח מעלה מעלה אל עבר השמש ההכרחית לקיומו. סוגים שונים של זרעים זקוקים לתקופות זמן שונות בכדי להגיע לבגרות. עץ תפוזים נושא פירות לאחר ארבע שנים, עץ תפוחים לאחר שלוש. סלרי נושא פירות לאחר חודשיים ודקל לאחר שלושים שנה. רק כאשר פירות גדלים ממשש הצמח את הבטחת הזרע ומקיים את האמת של העץ. סוגים שונים של צמחים מצריכים תקופות שונות בכדי לגדול.
כך הדבר גם עם בני אדם. התפתחות היא התגלות של מה שכבר טמון עמוק בפנים, הפריחה של הפוטנציאל שלנו. זוהי גם הכנה, במקרה של האדם, לחיים הבאים. נאדר אנגה מלמד שישנו משהו בתוך כל אחד מאיתנו המניע אותנו להתחיל בדרך. ישנו ידע, ישנה כמיהה, תשוקה לידע המניעה אותנו. ברגע שנעבור דרך השער, אנו הופכים לאחד עימו. כמו ברחם, אז אתם כל העת מאוחדים. האב השמימי עימנו בכל עת – בכל אשר נעשה ובכל אשר נפנה – אכילה, עירות, שינה. אין כל הפרדה ממנו. אם אנו מפתחים את הפוטנציאל שלנו ומתאחדים עם האהוב השמימי, אלוהים, אז אנו הופכים גם אינסופיים ונצחיים. האמת והמהות של החיים הן נצחיות ובנות אלמוות.
ביצירתו שלווה, הזארת פיר מספר לנו: "מה שילד עושה כאשר הוא גדל הוא לפתח חינוך שכבר היה טמון בתוך הוויתו". זוהי ברכה שהטבע סיפק לנו. אנו איננו נכנסים לעולם כדף חלק. הביטו בכף ידכם וחישבו באיזו דרך אתם משתמשים בכלי יעיל זה... כל שריר, עצם ועצב "הונחו וחונכו בידי ידע פנימי". דוגמאות אחרות הן הניתוח של ויברציות קול שעושות אוזנינו, פתיחה וסגירה של עדשות עינינו בכדי להבחין בחפצים – שני אלו הן פיתוח של המערכות הקיימות. אנו מגיעים עם כל הציוד והחינוך הדרוש בכדי ללכת ולדבר, וככל הנראה נצליח יותר בדרכנו אם נעסוק יותר בראשון ופחות בשני.
"כל בן-אדם נולד עם מאפיינים שונים וכשרים שונים". לרוע המזל ילדים אז חווים השפעות של משפחה, חברה וחינוך הקשורות באנשים שטרם גילו את המשמעות האמיתית של חינוך והתפתחות, ושיטות הלימוד המוטעות מובילות לעיכוב הפיתוח של כישרונותיהם ויכולותיהם. הנביא מוחמד (עליו השלום) אומר: "כל אדם הוא כמות מכרה – זהב, כסף או אבנים טובות. חפור וכרה את טובם כך שתוכל למצוא שלווה". פסיכולוגיה סופית מלמדת את הדרך להתפתחות אבולוציונית, לגילוי האוצרות היקרים הטמונים בתוכנו.
| חזרה לראש העמוד | אתר הבית
©2008
Sufi Psychology Association®. All rights reserved.
