| Hem | Kontakta Oss
SUFISK PSYKOLOGI: Läran om Själen 
Sufismens psykologi är en utvecklingspsykologi som är baserad på insidan istället för på utsidan. Den är därför kallad ”Läran om Själen.”
Ordet “utveckla” kommer från franskan och betyder avslöja eller avsvepa. Dess många betydelser inkluderar att orsaka växt på något sätt, att utbreda, att stärka, att aktivera, och att avslöja gradvis.
Läran om mänsklig utveckling i västerländsk psykologi fokuserar sig i första hand på beskrivningen av de fysiska, mentala och sociala förändringarna som sker över den typiska kronologiska ålderslängden. Med andra ord så är det ett linjärt och tids-beroende perspektiv, väldigt kulturellt bundet. Detta sättet säger oss inte hur man kan framkalla avslöjandet, utvidgningen, växten, utvecklingen av den ideala mänskliga varelsen ellet det ideala samhället, trots att beskrivningarna anger att sådan utveckling är kritiskt behövd.
För att beskriva utveckling använder Nader Angha analogin om ett frö. Trädets öde ligger helt I fröet. Allt är förberett för att komma till – stammen, barken, rötterna, grenarna, löven, blommorna – allt i ett litet frö. För att det ska kunna växa lägger vi det i jorden och förser det med vatten. Om fröet inte är odlat spelar inget annat någon roll, för det kommer slutligen ruttna och förstöras utan att ha använt sin kunskap. Om det växer I jorden förökar det sig. Det är självförsörjande; fröet blir på egen hand växten, helt enkelt därför att det förlitar sig och beror på sitt eget väsen och inte på andra frön för sin tillväxt. Vi borde vara likadana. Hur ser trädets löv ut inne i fröet? Det lilla fröet formar löven. Vi vet inte hur. Det skapar därför att Tillvaron innebär skapelseförmåga.
Vi har vårt eget “frö” som vi kan komma att känna. Det lever inom vår kropp, vilket är som jorden. Vad är fröet? Fröet är “jaget”, den sanna människans identitet. Det måste hittas i hjärtat. Miljö-villkor måste förberadas för det. Meditation förbereder jorden och förser fröet med de rätta villkoren. Vi har bara ett “jag”, ett frö som behöver bli odlat för växt. När du upptäcker det kommer det växa och överväldiga allt annat. Religioner kallar denna del för Gud. Genom växt ser vi kunskapens verklighet i stamen, lövet, roten, fröet – överallt. För varje frö finns det en trädgårdsmästare. Vi måste lyssna på trädgårdsmästaren. Varje person håller sanningen inom sig, för att bli upptäckt. Det handlar inte om att tänka, det handlar om uppenbarelse. “Jaget” tänker aldrig.
Fröet gror och blommar slutligen och bär frukt. Roten drar näring från jorden och växten sträcker sig uppåt mot solen som är väsentlig för dess överlevnad. Olika sorters frö kräver olika tidsperioder för att nå mognad. Ett apelsinträd bär efter fyra år, ett äppelträd efter tre år. Selleri bär efter två månader, men dadelträd inte förrän efter 30 år. Inte förrän frukten är född har växten slutfört fröets löfte och producerat trädets sanning. Olika sorters växter tar olika lång tid för att mogna.
Och så är det med den mänskliga varelsen. Utveckling är ett avslöjande av vad som redan finns inombords, blommande av våra möjligheter. I människans fall är det även en förberedelse inför det nästa livet. Nader Angha lär att det finns något inom var och en av oss som motiverar oss att påbörja vägen. Det finns en kunskap, en iver att veta som för oss fram. När vi väl har passerat genom porten blir vi ett med Honom. Precis som i skötet är ni alltid tillsammans. Den Himmelske Fadern är då med oss – vad vi än gör och vart vi än går – ätande, vaken, sovande. Det finns ingen separation från honom. Om vi utvecklar våra möjligheter och står i enhet med den Gudomlige Älskade, Gud, då är även vi eviga och oänderliga. Sanningen och väsentligheten av livet är eviga och odödliga.
I hans verk, Frid, säger Hazrat Pir oss: “Vad ett barn gör när han föds är att utveckla utbildning som redan har blivit realiserad inom hans egna väsen”. Det är en välsignelse som Naturen har försett med. Vi stiger inte in i världen som blanka skivor. Titta på din hand och tänk på vad du använder detta effektiva instrument till…varje muskel, ben och nerv “har blivit styrda och lärda av en medfödd kunskap.” Andra exempel är våra örons analyser av ljud-vibrationer, öppnandet och slutandet av våra ögons linser för att urskilja objektiv – båda är utvecklingar av existerande system. Vi kommer med all nödvändig utrustning och kunskap för att gå och prata och skulle förmodligen må bättre om vi gjorde mindre av det sista och mer av det första.
“Varje mänsklig varelse är född med olika karaktärsdrag och rikliga anlag.” Tyvärr är sen barn utsatta för familj, sociala och pedagogiska erfarenheter som involverar människor som har missat att upptäcka den sanna meningen med utbildning och utveckling och de felaktiga pedagogiska metoderna resulterar i en brist på utveckling av deras talanger och förmågor. Profeten Mohammad (frid vare med honom) säger: “Varje mänsklig varelse är som en gruva – guld, silver eller juvel. Gräv fram deras godhet så att du kan få frid.” Sufism-psykologi lär vägen till evolutionerande utveckling, till upptäckt av den dyrbara skatten inombords.
| Överst på sidan | Hem
©2007 Sufi Psychology Association®. All rights reserved.
