苏菲心理学:
心灵科学 
苏菲主义的心理学是一个根据内部而不是外在地的发展的心理学. 这也因此被称作"心灵科学".
“发展”这个词来自法语意思是去开展或者打开.它的很多意思包括 增长在某个方面, 扩展, 加强, 带领进入活动的逐渐开展.
在西部心理学的人类发展的研究主要集中在描述物理的, 精神的和社会的变化, 发生在典型的年代间距.换句话说, 它是一条直线和依赖时间的观点,强烈的文化限制.这种方法不告诉我们怎么引起伸展, 扩展、成长、理想的人的发展或理想的社会, 即使描述表明了这样的发展仍是关键地需要.
来描述发展, Nader Angha 用了种子的比喻.树的命运在种子上. 一切准备是 — 树干, 树皮, 跟部, 分支, 叶子, 花开 — 全部在一颗小种子里.为了让它成长,我们必须把它置在土壤里以及提供水.如果种子不耕种, 没什么其他事, 它最终将烂掉, 以及没有用它的知识被荒废掉.如果它成长在土壤, 它将再生产.他是自足的;种子靠自己成为植物,简单地讲是因为它直接依靠和依赖它们的精华,而不是依靠其他种子来成长. 我们应该是一样的.你能看到 种子给予我们叶子和树.在种子里面树的叶子看起来像什么?那颗小的种子塑造了叶子.我们不知道是怎样的.它创造出来是因为存在意味着创造性.
我们有自己可以去知道的“种子”.它生活在我们的身体里,就像土壤一样.这种子是什么? 这种子是 “自我”,人的真实身份.它必须在内心里被发现. 需要环境的条件为它准备.冥想准备了场地以及为种子提供了适当的条件. 我们只有一个 “自我”,一个种子为了成长需要耕种. 当你发现它的时候,它将成长以及淹没所有.这部分, 宗教呼叫真主.通过成长, 我们看知识在树干, 叶子,根, 种子的事实- 到处都是.每个种子,有一个花匠.我们必须要听从这位花匠.每个人在自身之内都有事实,来被发现的.它不是思索的问题,这是一个被新发现的事情. 这个 “自我” 从不思索.
种子发芽和增长, 和最后开花和结果实.根从土壤里生长,这植物曾经向上对着太阳,本质上为了它的生存.不同的种类种子需要不同的时期到达成熟.一棵橙子树在4年后开花结果 ,一棵苹果树则在3年后. 芹菜在2个月后开花结果, 但枣椰子只在30年后.当果实完成了种子开花结果的希望,生产了树的真理.不同的种类植物用不同的时间来成熟.
对于人来说也是一样的. 发展是一个已经在里面,我们的潜能被开发出来的呈现. 这也是一个准备,在人类的事例中, 为下一个生命. Nader Angha 教我们在我们每一个中有一些东西激发我们开始这个方法.有知识, 渴望,一个期盼带给我们.一旦我们经过这道门,我们变成了和他在一起的一个人.在发源地,你们时常地在一起. The 极好的牧师是和我们在一起的-不管我们做什么,不管我们走到哪里-食,醒来,睡觉.这里没有和他分离一说.如果我们发展我们的潜能以及和真主的教友, 真主, 然后我们, 也一样,是无限和永恒的. 真理和生活的精华永恒和不朽.
在他的工作中, 和平g>, Hazrat Pir 告诉我们: “一个孩子做的是当他生来是为了发展教育的时候已经在他本质里执行了.” 它是一个大自然展示出的一个祝福.我们不像无味的药片一样走进这世界.看着你的手以及想象你用这个有能力的器械…每一块肌肉,骨头 神经"被固有知识指挥和教育了."其它例子是我们的耳朵对声音的振动的分析, 张开或闭上我们的眼睛来区别目标- 两个都是现有的系统的发展.我们带着所有知识和必要教育来行走和交谈, 如果我们做少一点后者做多一点前者将会更好.
“每一个人生来就有不同性格以及丰富的才能.” 不幸的是儿童们必须服从家庭,社会以及教育涉及忽略发现教育的真实的意思和发展的人, 并且不正确教学方法导致他们天分和能力的缺乏发展的结果.Prophet Mohammad (和平在他之上) 说: “每个人都像是象矿- 金子、银, 或珠宝. 挖掘他们的好处以便能拥有和平.” 苏菲主义心理学教逐渐发展的方法,来发现在其当中的珍贵的珍宝.
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